Desde este lugar de la palabra nos hablamos...
AYUNOS
144/2024
Más que a un nublo les temo a quienes, siempre engorrosos, oyen sin escuchar, miran sin ver o leen sin entender, y por lo mismo no pueden rehuir "interpretar" desde la más simple literalidad verbal.
Por si acaso, siempre van "escocíos" y dispuestos a la bronca.
Porque, digo yo: ¿es lo mismo escuchar, ver o leer que comprender?
Pues eso...
En CasaChina. En un 1 de Septiembre de 2024
(Jaeneando)
17/2024
Lo de innovar está de moda. Y, cuando algo se pone de moda, nos “enmodamos” de tal modo que acabamos olvidando por qué se está moviendo ficha para embobarnos con el cómo pillar sitio en ese lo-que-sea, que, en general, como los mandamientos, se resume en dos: destruir el pasado sobre todas las cosas y embobarse con lo nuevo como si lo amáramos más que a nosotros mismos. A partir de ahí, brotan como setas los “comités de limpieza de “viejendades” en busca de “sospechosos” disidentes a los que abatir en público por osar conservar/ conservarse dentro de un frasco de formol en plan antiguo cotolengo.
Viene esto a cuento de la postura cerril de unos pocos que, anclados a su personal esnobismo pelín catetillo, sostienen que lo de recuperar viejos tesoros/valores del pasado no puede ser más que una pejiguera precisamente por ser pasado, (ay, si las pirámides hablaran), haciendo oídos sordos a lo evidente: ese fenómeno comarcal tan prodigioso como ha resultado ser el de LAS MUJERES ENGANCHADAS DE UN HILO de Sierra Mágina, quienes, armadas con una simple aguja de ganchillo y un ovillo de lana, han levantado un torbellino de colores de viejos tiempos que, se mire como se mire, alguien debiera iniciar ya lo que haya que iniciar para que lo que están haciendo estas mujeres se declare PATRIMONIO INMATERIAL DE LA HUMANIDAD.
Porque ya no hay duda: nuestras mágicas mujeres de Mágina, sin más equipo que el poder hilandero de sus manos, están rescatando sin palabras todo un tratado de sociología innovadora no escrita.
Sólo los incapaces de entender la esencia del pensamiento sistémico no alcanzan a ver que lo de “hacer ganchillo” es sólo el significante que da significado a valores tan varios como colaboración, sororidad, fraternidad, entereza, intercomunicación, perseverancia, subsistencia, visibilidad… Sobre todo, esa visibilidad para unas mujeres que mantuvieron encendida la lumbre para cuando alguien llegara a sus casas de Mágina muerto de frío o de ausencias; esa visibilidad tan justamente reivindicada como injustamente negada por “patriarcas modernosos” y otros machirulos que tanto enfangan la imagen de nuestros hombres.
Claro que cada uno de estos conceptos, íntimamente comunicados entre sí como sistemas de permanencia, necesitaría de una tesis doctoral sobre sociología rural para poder entenderla en toda su extensión antropológica.
Llegada aquí, y para acercarme a lo que significa de verdad el movimiento MUJERES ENGANCHADAS DE UN HILO (que tanto trabajo les cuesta entender todavía a unos pocos carcas que van de modernos) se me ocurre acudir a la definición que COTEC hace de INNOVACIÓN:
Innovación es todo cambio (no solo tecnológico) basado en conocimiento (no solo científico) que aporta valor (no solo económico).
Cambio/ conocimiento/ valor: son los tres soportes sustantivos de la innovación. “cambio…no sólo tecnológico”, “conocimiento…no sólo científico” y “valor…no sólo económico” son los tres matices cuya distinción distingue a su vez −valga la redundancia− a quienes saben/ se empeñan de verdad en lo de innovar de quienes, por mucho que se disfracen de “modernos”, jamás alcanzan a entender el concepto “mujer rural” rescatista de nuestros más ancestrales valores, por muy inmateriales que sean/ parezcan.
Este año, en su séptimo año de existencia, −comenzaron en 2017− las Enganchadas han plantado su ya famoso ÁRBOL DE MÁGINA, en dieciocho ayuntamientos, con dieciocho ramas coronadas por algún motivo representativo de cada pueblo.
De manera espontánea, sin alharacas, se ha constituido La Ruta del Árbol de Mágina en la que cuentan que, como en un camino iniciático, se visitan los distintos municipios para gozar la historia inmaterial de cada pueblo y buscar la energía de un árbol bendecido por las manos de las mujeres, a las que este periódico ha dedicado una especial atención, desde la ternura de los piropos de su pregonero, Juan Espejo, a nuestras mujeres, al reconocimiento de una Diputación sensible a su tierra.
Benditas sean vuestras manos.
En CasaChina. En un 4 de Febrero de 2024
